El mito del petrolero

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  • Los ayudantes de la Comuna, las petroleras y los niños perdidos.

    LIX Frédéric Théodore (1830-1897)

  • Arresto de incendiarios.

    VERNIER Charles (1831-1887)

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Título: Los ayudantes de la Comuna, las petroleras y los niños perdidos.

Autor: LIX Frédéric Théodore (1830-1897)

Fecha de creación : 1871

Fecha mostrada: 1871

Dimensiones: Alto 0 - Ancho 0

Técnica y otras indicaciones: litografía fotomecánica sobre papel

Ubicación de almacenamiento: Museo de Arte e Historia de Saint-Denis

Copyright de contacto: © Saint-Denis, museo de arte e historia - Foto I. Andréani

Los ayudantes de la Comuna, las petroleras y los niños perdidos.

© Saint-Denis, museo de arte e historia - Foto I. Andréani

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Título: Arresto de incendiarios.

Autor: VERNIER Charles (1831-1887)

Fecha de creación : 1871

Fecha mostrada: 1871

Dimensiones: Alto 26,1 - Ancho 31,6

Técnica y otras indicaciones: aguada, tinta china y gouache sobre papel

Ubicación de almacenamiento: Museo de Arte e Historia de Saint-Denis

Copyright de contacto: © Saint-Denis, museo de arte e historia - Foto I. Andréani

Referencia de la imagen: C 2268

Arresto de incendiarios.

© Saint-Denis, museo de arte e historia - Foto I. Andréani

Fecha de publicación: marzo de 2016

Contexto histórico

Nacimiento de las "mujeres petroleras"

Durante la "Semana Sangrienta", tanto por razones simbólicas como tácticas, la Comuna incendió algunos grandes edificios parisinos como el Hôtel de Ville, la Cour des comptes, parte del Palais Royal y el Palacio de las Tullerías. Con razón o sin ella, los sospechosos fueron arrestados, juzgados y condenados (Boudin y Bénot fueron fusilados en mayo de 1872 y enero de 1873 respectivamente) por estos actos que habían marcado la mente de los parisinos.

Desde principios del verano de 1871, los periódicos de Versalles construyeron y difundieron relatos de "mujeres petroleras" que, en diversos imaginarios políticos, sucedieron a las "tejedoras" revolucionarias. A menudo asociada a personalidades como Louise Michel, André Léo, Paule Minck, Nathalie Lemel, Élisabeth Dmitrieff o Maria Deraisme, la imagen de la comuna equipada con la "caja" o "botella" de petróleo que les arrojará. las fachadas de los edificios públicos o en los sótanos de los edificios se convirtieron en una figura recurrente en los relatos de periodistas, testigos y los primeros historiadores de todo tipo afiliados a Versalles.

Análisis de imagen

Rostros del petrolero

Las dos imágenes de Lix y Vernier son complementarias.

En la impresión de su periódico, tanto más impresionante como imita el boceto tomado de la vida, Lix muestra a tres mujeres incendiadas prendiendo fuego a una tienda cuyas persianas han roto. La de la derecha le dio a su cómplice la botella de petróleo que escondía en una canasta de cantimplora. Arrodillándose en el centro, vacía el contenido del contenedor en un establo a través de una brecha abierta con un hacha en la fachada. A la izquierda, un tercer compañero está a punto de arrojar una antorcha encendida a la casa. En esta composición con vocación "documental", los actos de estas mujeres se constituyen en flagrante delito.

Igual de importante es la aparición de las petroleras: las dos mujeres cuyos rostros son visibles no dejan lugar a dudas sobre su violencia. La dureza de sus facciones y su espantosa fealdad se combinan para arreglar la exaltación ciega, la histeria y la aberración condensada por estas “mesalinas” y otras “bacantes borrachas” que los anticomunarios han calificado de heroínas “del robo y la 'fuego'. Para completar la escena, Lix no deja de colocar a estas "criaturas" indignas en una ciudad donde todos los aviones representados están en ruinas o en llamas, saqueados y saqueados.

Según otra forma de economía de medios, Vernier representa a los "pirómanos" arrestados y dirigidos por sus carceleros. Mientras se muestran los hombres, las mujeres ocupan el primer plano de la imagen y la cabeza de la columna. Asimismo, si las federaciones son todas relativamente similares en sus uniformes, las mujeres presentan una disparidad interesante: astutas o elegantes, son de todas las edades y de todas las condiciones.

La demostración de Vernier difiere de la de Lix, quizás infundiendo miedo y denuncia: nada se parece más a una chica petrolera que a una mujer corriente.

Interpretación

Mitos de los petroleros

Estos grabados son sintomáticos del exceso de imaginería anticomunard.

Publicado en el mismo momento en que nació el mito del petrolero, y mientras las mujeres involucradas en la Comuna fueron llevadas ante los consejos de guerra, llegaron a brindar a la opinión pública representaciones efectivas de estas alegorías negras o negativas de la Comuna como reinado de caos y destrucción.

Esta iconografía recurrió a menudo al exceso. También supo ofrecer "tipos" inciertos y móviles - desde la bestialidad de las "hembras" de los comuneros de Lix hasta las mujeres más "normales" de Vernier - que alimentaron la imaginación tanto como alimentaron el mito del petrolero, a pesar de negaciones de Louise Michel o Karl Marx, o incluso Maxime du Camp.

En todos los casos, los petroleros fueron utilizados para exorcizar el "gran miedo" de la Comuna y sus incendios.

  • Municipio de Paris
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  • destrucción

Bibliografía

Bernard NOËL, Diccionario del municipio, 2 vol., París, Flammarion, coll. "Campeones", 1978.

Edith THOMAS, El petroleo, París, Gallimard, coll. "La continuación de los tiempos", 1963.

Para citar este artículo

Bertrand TILLIER, "El mito del petrolero"


Vídeo: Ragnarok: El Apocalipsis Nórdico - Completo - Mitología Nórdica - Mira la Historia


Comentarios:

  1. Ascot

    Magnífica frase

  2. Aegeus

    No se puede escribir: el disco está completo (r), (f) formato, (z) ganó # 911?

  3. Daniachew

    Es extraño por qué nadie está discutiendo esta publicación? El tema es interesante ...



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